"... on atteint des sommets, entre Eustache et Monteiro, de crudité, d'humour, et surtout de désespoir.
Nolot, dans le rôle principal d'un vieux gigolo séropositif dépressif ne se ménage pas, ravage tout sur son passage, dit merde à la société, et à l'hypocrisie.
Avec simplicité, une rage contenue et une grande dignité, il parvient à faire ce que seuls les plus grands peuvent saisir: réussir l'alliance entre la classe et le ridicule, la grande culture et le trivial, les sentiments les plus élevés et les tripes : sans jamais faillir – Avant que j'oublie est un film très tenu."

"Face au film, et même si a priori il se sentait éloigné du personnage, le spectateur n'est jamais voyeur, il est parfois complice, et toujours proche. Une manière de tour de force en douceur."

"Revenant sur le motif, comme on le dit d'un peintre, Jacques Nolot trouve chaque fois la distance qui lui permet d'éviter le naturalisme. À la recension documentaire, il préfère pratiquer la soustraction au profit d'une intransigeante simplicité. (...) Et le requiem de la scène finale, dont nous ne dévoilerons que la majesté, nous transporte bien au-delà."

"... un film où les corps et la parole circulent dans un drôle de ballet, où la vie se débat d'autant plus farouchement qu'elle remet en permanence son ouvrage sur le métier, où la réinvention de soi s'impose comme l'horizon sans cesse repoussé du possible (...)
La grande audace du film, qui est aussi le grand risque qu'il prend, tient au fait qu'il est exclusivement peuplé d'hommes. Plus précisément, le monde dans lequel vit Pierre se divise entre d'anciens gigolos devenus riches - souvent après avoir hérité de leur protecteur -, et de jeunes types dont les premiers s'offrent à leur tour les services sexuels. Quelle que soit la palette des sentiments, le commerce des corps est ici indissociable de celui de l'argent - ce qui se traduit par une série de dialogues invraisemblables, parasités par des considérations pécuniaires.
Cette configuration, qu'il n'est pas interdit d'envisager comme une piquante caricature de l'union matrimoniale, recouvre une ruse narrative par laquelle chacun des personnages pourrait être un avatar de Pierre, une de ses vies passées, futures, rêvée, fantasmée..."