C'est dur d'être aimé par des cons

" Première partie : le rappel des faits (...) Seconde partie : l'évocation du procès. Avec le choeur antique (les réactions du public dans le palais de justice). Les coups de théâtre (la lettre de Sarkozy). Et les témoins cél èbres : de François Bayrou au journaliste algérien Mohamed Sifaoui (qui met en lumière une évidence théologique), en passant par Elisabeth Badinter. Comme ce documentaire se révèle digne des grandes fictions, les deux avocats deviennent des personnages de premier plan. Maître Malka, aux yeux pétillants et au sourire banane, devient, forcément, le « gentil » qui défend Charlie... Maître Szpiner, lui, se glisse voluptueusement dans le rôle du méchant (...) Au-delà de ces joutes verbales, Daniel Leconte signe une réflexion importante sur la liberté d'expression. Sur les peurs et les lâchetés qu'elle suscite chez ceux-là mêmes qui devraient la ­défendre sans état d'âme."

"Grand moment de rigolade, mais avant tout un témoignage sur le monde d'aujourd'hui..."

" ... le journaliste Daniel Leconte raconte, de bout en bout et de manière revigorante, cette page importante de l’histoire de Charlie Hebdo et plus généralement de la liberté d’expression en France. Défile une bonne partie d es participants de l’affaire : journalistes, dessinateurs, avocats, souvent brillants orateurs (...) Monté vif et rapide, le film ne laisse aucun répit, mais offre toutefois une chose essentielle : la parole et le temps aux intervenants, qu’ils soient pro-Charlie ou contre, qui rappellent les tenants et les aboutissants d’une affaire dont Elisabeth Badinter rappelle combien son issue (la victoire de Charlie Hebdo) et le précédent qu’elle représente sont importants pour l’avenir de la démocratie en France. En outre, au-delà de l’intérêt politique du film, de l’enthousiasme communicatif et du rire qu’il procure souvent chez le spectateur, C’est dur d’être aimé par des cons réussit également là où on ne l’attendait pas forcément : dans ces images tournées à l’extérieur du tribunal, dans la salle des pas perdus, et ces portraits saisissants de ces étranges, irrationnels et inquiétants individus qui traînent dans toutes les religions : les extrémistes. Cabu avait raison."