" Il n’y a jamais très loin de la prime enfance à l'hiver de l’âge. Juste le chemin qui va de l’innocence ignorante à l’innocence qui sait. C’est là, quelque part dans cet obscur corridor, que se déroule, hors des lois, le tout dernier Buñuel. Sous le signe de l’amour fou et du hasard. Un coup de dé, jamais, n’abolira le hasard ? Qu’à cela ne tienne: un seau d’eau l’érigera en maître absolu. Un seau d’eau froide. C’est lui qui déclenche toute l’histoire, rinçant d’un coup de vitriol surréaliste et gai la Femme et le Pantin du pauvre Pierre Louys, dont Buñuel feint de s’être inspiré (...)
Ces variations ne seraient qu’amusantes sans cette liberté de récit qu’on ne trouve que chez Buñuel. Une seule logique : celle du hasard, nous l’avons dit (...)
Logique de l’absurde et logique de l’irres­pect : chez Buñuel, la fantaisie du hasard en liberté n’exclut jamais la polémique. Ses bêtes noires sont toujours aussi vivantes, le chargeur de sa caméra toujours garni de belles balles qui ne ratent personne (...)
Cette virulence polémique tous azimuts, cette iconoclastie drolatique qui n’épargnent pas plus l’autorité que la vertu se paient égale­ment le luxe d’unir les contraires, en confiant à chacun des personnages la tâche de véhiculer un double discours : à la fois réactionnaire et révolutionnaire (...)
S’il est vrai que le créateur est l’égal de Dieu, Luis Buñuel, à la fois Bon Dieu et Bon Diable, a orchestré, une fois de plus, les coïncidences et le hasard en démiurge de génie, il a multiplié les clefs, mais qui dit qu’elles ne sont pas faussés? "

" A soixante-dix-sept ans, Luis Buñuel nous offre un film-fable, qui a la somptueuse évidence des plus grandes oeuvres de Ford, Hawks ou Renoir, au soir de leur vie. Le film d'un vieux sage qui se méfie des trucs, des trompe-l'oeil, de l'originalité gratuite (...)
L'intérêt ne faiblit jamais. Nous sommes fascinés par la simplicité de la mise en scène. Jamais un plan de trop. Un montage génial... et invisible. C'est le comble de l'art, comme dans une comédie de Molière. Et, comme chez Molière, sous leur apparente simplicité, les personages prêtent à mille interprétations contradictoires (...)
Tout est double dans cet apologue (...) Et pourtant, pas une seconde, nous ne sommes choqués par ces changements de vue. Cela coule limpide (...)
Et, une fois de plus, on est ébloui par " la part de Dieu ", comme disait Jean Cocteau, cette part laissée au hasard qui fait les grandes oeuvres (...)
Toujous Buñuel brouille les pistes, glisse un élément qui contredit toute thèse. C'est qu'il ne veut pas que nous voyions ses films avec notre cerveau. Peut-être préfèrerait-il une lecture psychanalytique. Il souhaite, en tout cas, que nous nous laissions emporter par le rêve, par la magie de ces images qu'il a d'abord révées, Buñuel n'est pas un philosophe mais un poète visionnaire (...)
Ah! Comment peut-on nous faire sourire - et même rire - avec une vision du monde à ce point désespérée? C'est le secret de Buñuel. "