Scénario

Réalisation

Premier rôle

Commentaires

Acteurs principaux

Acteurs

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Agnès Jaoui

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Delphine Seyrig

Carole Roussopoulos

Directeur de la photo

Montage

Producteur

Jenny Agutter

Juliet Berto

Ellen Burstyn

Candy Clark

Patti D'Arbanville

R. de Gregorio

Marie Dubois

Shirley MacLaine

Anne Wiazemsky

Jane Fonda

Louise Fletcher

Delphine Seyrig interroge des comédiennes françaises et américaines sur le thème de la condition féminine dans les métiers du cinéma. Auriez-vous choisi le même métier si vous aviez été un homme ? Y a-t-il une place pour une comédienne vieillissante ? Avez-vous songé à devenir metteur en scène ?

POLITIQUE

SOUVENIRS

CINEMA

FEMINITE

LUTTE

ENGAGE

TEMOIGNAGE

ACTEURS

FEMINISME

Sois belle et tais-toi

C'est en 1985, lors d'un dîner avec sa mère, que Vanessa, 13 ans, fait la connaissance de Gabriel Matzneff, un écrivain quinquagénaire célébré par le milieu littéraire parisien. Au fil des rencontres, ce dernier gagne la confiance de l'adolescente, parvenant à en faire sa muse mais également son amante. Fascinée par le charisme de cet homme aussi cultivé que manipulateur, Vanessa subit de plus en plus violemment son emprise psychologique destructrice. Cette relation toxique avec un prédateur sexuel va briser la vie de la jeune fille...

Le Consentement

Claire Simon se rend dans un hôpital public parisien où des destins de femmes se croisent pour différentes raisons : IVG, endométriose, PMA, maternité, transition de genre ou encore cancer. Elle filme ces étapes d'une vie durant lesquelles le corps féminin évolue en gardant sa singularité et sa beauté. Au cours de ces moments passés dans ce lieu de vie, Claire observe des moments de douleurs mais également de magnifiques moments de joie qui se lisent sur le visage des patientes. Ces femmes n'hésitent pas à s'ouvrir à elle. Durant le tournage, Claire apprend une terrible nouvelle qui la pousse à passer devant la caméra pour en parler...

Notre corps

C'est le début de l'été. Dans un village reculé de Turquie, Lale et ses quatre sœurs rentrent de l’école en jouant avec des garçons et déclenchent un scandale aux conséquences inattendues. La maison familiale se transforme progressivement en prison, les cours de pratiques ménagères remplacent l’école et les mariages commencent à s’arranger. Les cinq sœurs, animées par un même désir de liberté, détournent les limites qui leur sont imposées.

Mustang

Dans les montagnes et le d&eacute;sert du Kurdistan, des femmes repr&eacute;sentent la branche arm&eacute;e du PKK. Ce sont des combattantes qui luttent pour d&eacute;fendre leur pays et leurs droits. Non seulement elles luttent conte l&rsquo;&Eacute;tat islamique pour d&eacute;fendre leur territoire kurde en Syrie et en Iraq, mais elles portent aussi &agrave; travers leurs batailles un message f&eacute;ministe.

Terre de roses

Le combat pour s&#39;en sortir de quatre femmes dans une zone p&eacute;ri-urbaine ravag&eacute;e par la crise. Film&eacute; cam&eacute;ra &agrave; l&#39;&eacute;paule, un portrait sur le vif de la France d&#39;aujourd&#39;hui, avec Romane Bohringer.

Héroïnes

On connaît le cinéma indien pour ses comédies musicales produites en série à Bollywood, ou encore son cinéma d’action survolté, mais on connaît moins ses films tournés en dehors du système. Chanda, une mère indienne est, fait encore moins commun, réalisé par une femme, la cinéaste Ashwiny Iyer Tiwari dont c’est le premier film. D’abord publicitaire, photographe et journaliste renommée en Inde, on sent l’influence que ces métiers ont eu sur son regard de réalisatrice. 
L’idée de Chanda, une mère indienne part en effet d’un constat social : en Inde, 38% des filles abandonnent l'école avant d'atteindre l'enseignement secondaire. Une réalité glaçante, dans un pays déjà bien marqué par les inégalités sociales et de genre. Le projet d’Ashwiny Iyer Tiwari est donc d'éveiller les consciences sur ce sujet grave, à la fois en Inde et à l’international, et d’encourager les jeunes filles à rester scolarisées aussi longtemps que possible. 
Si Chanda, une mère indienne est un drame social, il n’en reste pas moins un film d’espoir, qui se termine sur une note positive. On s’attache aux personnages de Chanda et de sa turbulente fille Apeksha, grâce notamment au casting parfaitement mené par la réalisatrice qui est allée chercher de jeunes acteurs et actrices non professionnels. Un choix singulier, qui porte toutefois ses fruits. Swara Bhaskar et Riya Shukla sont d’une criante vérité.

Chanda, une mère indienne

&Agrave; partir d&rsquo;un territoire, la Corse, &quot;Viril&middot;e&middot;s&quot; invite &agrave; repenser le mythe du f&eacute;minin et de la virilit&eacute;. Des hommes virils, d&rsquo;autres moins, des femmes qui jouent le r&ocirc;le qu&rsquo;on leur assigne et d&rsquo;autres non, des gar&ccedil;ons qui roulent des m&eacute;caniques&hellip;&nbsp;

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Une vingtaine de personnes s&rsquo;interrogent sur la mani&egrave;re dont s&rsquo;est construit leur genre&nbsp;: comment ils ont appris &agrave; se comporter en homme ou &agrave; se tenir comme des dames, et surtout&nbsp;&laquo; comment se tenir&nbsp;&raquo; par rapport &agrave; la norme. M&ecirc;me si tout&middot;e&middot;s les intervenant&middot;e&middot;s sont corses, il s&rsquo;agit avant tout d&rsquo;une r&eacute;flexion universelle sur le poids de la culture patriarcale. La simplicit&eacute; du dispositif, en temps r&eacute;el, permet l&rsquo;&eacute;mergence d&rsquo;une parole compl&egrave;tement libre.

Viril.e.s

Emmanuelle Blachey est une ingénieure brillante et volontaire, qui a gravi les échelons de son entreprise, le géant français de l'énergie, jusqu'au comité exécutif. Un jour, un réseau de femmes d'influence lui propose de l'aider à prendre la tête d'une entreprise du CAC 40. Elle serait la première femme à occuper une telle fonction. Mais dans des sphères encore largement dominées par les hommes, les obstacles d'ordre professionnel et intime se multiplient. La conquête s'annonçait exaltante, mais c'est d'une guerre qu'il s'agit...

Numéro une

Ni seules ni d&eacute;munies, elles ont d&eacute;cid&eacute; de ne pas avoir d&#39;enfants.

De par son histoire personnelle, Colombe Schneck, dont les grands-tantes, d&eacute;port&eacute;es, ont perdu leurs enfants &agrave; Auschwitz, et ont choisi d&#39;en avoir d&#39;autres tr&egrave;s vite apr&egrave;s la guerre, a ressenti la maternit&eacute; comme une &eacute;vidence &quot;li&eacute;e &agrave; la vie m&ecirc;me&quot;. &quot;M&egrave;re heureuse de deux enfants&quot;, elle est n&eacute;anmoins intrigu&eacute;e par celles qui ont fait le choix inverse. La journaliste et &eacute;crivain s&#39;interroge aussi sur le jugement s&eacute;v&egrave;re que la soci&eacute;t&eacute; porte sur ces femmes sans enfant, facilement tax&eacute;es d&#39;&eacute;go&iuml;sme, de narcissisme, de n&eacute;vroses diverses&hellip; Pour en savoir plus, elle a rencontr&eacute; Marie-Laure, 50 ans, une esth&eacute;ticienne vivant &agrave; Paris, Eva, une Allemande de 80 ans, et Orna, 37 ans, une Isra&eacute;lienne, auteure d&#39;une th&egrave;se sur les m&egrave;res qui regrettent d&#39;avoir eu des enfants.

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&quot;Panique&quot;

Ces femmes ont en commun une jeunesse heureuse et un grand besoin d&#39;ind&eacute;pendance. Passionn&eacute;e par son m&eacute;tier, Eva a, par exemple, privil&eacute;gi&eacute; sa carri&egrave;re, dans un pays, l&#39;Allemagne, qui propose peu de modes de garde et oblige les femmes &agrave; choisir. Cela ne l&#39;emp&ecirc;che pas de s&#39;investir aupr&egrave;s d&#39;enfants en tant que b&eacute;n&eacute;vole. Marie-Laure, elle, s&#39;occupe tous les mercredis de sa filleule. Mais les deux femmes insistent&nbsp;: il ne s&#39;agit pas d&#39;une compensation mais d&#39;une envie. Qu&#39;elles soient militantes ou non, ces trois anticonformistes doivent assumer leur statut et les r&eacute;actions n&eacute;gatives qu&#39;il suscite, qu&#39;Orna attribue &agrave; un sentiment de &quot;panique face &agrave; toute d&eacute;viation de la norme&quot;. Le film les montre aussi dans leur vie quotidienne, confront&eacute;es &agrave; des proches aimants mais pas forc&eacute;ment approbateurs. Ces derniers poussent les trois femmes dans leurs retranchements et les incitent &agrave; justifier leur choix par de solides arguments. Trois beaux portraits qui montrent la complexit&eacute; qui caract&eacute;rise le d&eacute;sir d&#39;enfant.

Femmes sans enfant, femmes suspectes

La loi du matriarcat&nbsp;&nbsp; 
&Agrave; quoi ressemblerait un monde dirig&eacute; par les femmes ? Serait-il plus &eacute;galitaire, mieux organis&eacute; ou moins violent, comme certains voudraient le croire ? Les femmes peuvent-elles mieux faire que les hommes &minus; ou du moins, autrement ? Pour esquisser quelques pistes, cette s&eacute;rie documentaire&nbsp;part &agrave; la rencontre de soci&eacute;t&eacute;s traditionnelles o&ugrave; les femmes d&eacute;tiennent et transmettent le pouvoir, d&eacute;cidant pour leur communaut&eacute;.

Terres de femmes

La vie d’Olfa, Tunisienne et mère de quatre filles, oscille entre ombre et lumière. Un jour, ses deux filles aînées disparaissent. Pour combler leur absence, la réalisatrice Kaouther Ben Hania convoque des actrices professionnelles et met en place un dispositif de cinéma hors du commun afin de lever le voile sur l’histoire d’Olfa et ses filles. Un voyage intime fait d’espoir, de rébellion, de violence, de transmission et de sororité qui va questionner le fondement même de nos sociétés.

César du meilleur film documentaire

Les Filles d'Olfa

R&eacute;volutionnaire, la pilule RU-486 a permis d&#39;avorter sans chirurgie, mais d&eacute;cha&icirc;ne des passions virulentes depuis pr&egrave;s de trente ans. Avec son inventeur, le professeur Baulieu, retour sur un combat jamais achev&eacute;.

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En 1982, le m&eacute;decin chercheur &Eacute;tienne-&Eacute;mile Baulieu, professeur &agrave; la facult&eacute; et conseiller du laboratoire fran&ccedil;ais Roussel-Uclaf, d&eacute;montre l&#39;effet d&#39;une pilule r&eacute;volutionnaire, baptis&eacute;e RU-486 (initiales de la maison m&egrave;re), qu&#39;il a con&ccedil;ue et qui permet d&#39;interrompre une grossesse en de&ccedil;&agrave; de sept semaines sans recourir &agrave; la chirurgie. Sept ans apr&egrave;s la l&eacute;galisation de l&#39;avortement par Simone Veil, d&eacute;but 1975, sa d&eacute;couverte cristallise la fureur de ceux qui restent oppos&eacute;s &agrave; l&#39;IVG, en France comme &agrave; l&#39;&eacute;tranger, et donne lieu &agrave; une incroyable bataille, qui fait toujours rage aujourd&#39;hui. Per&ccedil;u comme un immense progr&egrave;s par ceux qui consid&egrave;rent que l&#39;avortement doit relever du libre choix des femmes, le RU-486 est accus&eacute; par le camp adverse d&#39;ouvrir la voie &agrave; une augmentation exponentielle des IVG, en simplifiant l&#39;acte, donc en le banalisant.

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Au c&oelig;ur de la bataille 
Les attaques sont si virulentes que le laboratoire Roussel-Uclaf, filiale du premier groupe pharmaceutique allemand, Hoechst, dont le dirigeant est lui-m&ecirc;me oppos&eacute; &agrave; l&#39;avortement, renonce &agrave; commercialiser le RU-486, alors qu&#39;il repr&eacute;sente une promesse de substantiels profits. C&#39;est gr&acirc;ce &agrave; la mise en demeure de Claude &Eacute;vin, alors ministre de la Sant&eacute;, que &quot;la pilule abortive&quot; est mise sur le march&eacute; en France en 1988, puis en Angleterre et en Su&egrave;de. Le laboratoire refuse en revanche de vendre le brevet &agrave; la Chine&nbsp;- qui le pirate illico et en est aujourd&#39;hui le premier producteur ! 
Vingt-sept ans apr&egrave;s sa mise sur le march&eacute; en France, si un peu plus de 80 % des avortements se font par prise m&eacute;dicamenteuse, leur nombre demeure stable, autour de 210 000 par an en moyenne. Le RU-486 reste pourtant au c&oelig;ur du combat contre l&#39;avortement qui, loin d&#39;avoir d&eacute;sarm&eacute;, remporte en Italie ou au Texas d&#39;inqui&eacute;tantes victoires, alors qu&#39;une femme meurt maintenant encore toutes les huit minutes dans le monde des suites d&#39;un avortement clandestin. 
Par le biais d&#39;archives et d&#39;entretiens multiples et approfondis, ce documentaire tourn&eacute; de part et d&#39;autre de l&#39;Atlantique replace cette d&eacute;couverte scientifique majeure dans son contexte et retrace la bataille jamais achev&eacute;e pour le droit &agrave; l&#39;avortement. Face au professeur Baulieu, au g&eacute;n&eacute;ticien Axel Kahn, aux gyn&eacute;cologues Jo&euml;lle Kauffmann et &Eacute;lisabeth Aubeny et &agrave; la fondatrice de l&#39;association n&eacute;erlandaise Women On Waves (qui permet aux ressortissantes de pays o&ugrave; l&#39;IVG n&#39;est pas l&eacute;gal d&#39;acc&eacute;der au RU-486 en naviguant hors des eaux territoriales), s&#39;expriment aussi des adversaires r&eacute;solus de l&#39;avortement&nbsp;- et donc du RU-486 -, dont certains militent activement pour dissuader, voire emp&ecirc;cher, les femmes d&#39;y acc&eacute;der.

L'autre pilule, un combat pour les femmes

France, 1963. Anne, &eacute;tudiante prometteuse, tombe enceinte. Elle d&eacute;cide d&rsquo;avorter, pr&ecirc;te &agrave; tout pour disposer de son corps et de son avenir. Elle s&rsquo;engage seule dans une course contre la montre, bravant la loi. Les examens approchent, son ventre s&rsquo;arrondit.

Le film a re&ccedil;u le C&eacute;sar du Meilleur jeune espoir f&eacute;minin pour Anamaria Vartolomei et le Lion d&#39;Or &agrave; la Mostra de Venise en 2021.

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L'Évènement

En Argentine, o&ugrave; l&#39;IVG est interdite, une femme meurt chaque semaine des suites d&rsquo;un avortement clandestin. Pendant huit semaines, le projet a &eacute;t&eacute; &acirc;prement discut&eacute; au S&eacute;nat, mais aussi dans la rue, o&ugrave; des dizaines de milliers de militants ont manifest&eacute; pour d&eacute;fendre ce droit fondamental. Les f&eacute;ministes argentines et leur extraordinaire mobilisation ont fait na&icirc;tre l&rsquo;espoir d&rsquo;une loi qui l&eacute;galise l&rsquo;avortement.

Femmes d'Argentine

Lisbonne été 1980. Deux sœurs de seize et dix-sept ans arrivent d’Angola pour fuir la guerre. Livrées à elles-mêmes, Alda et Maria vont devoir apprendre à survivre sans argent,dans une banlieue grise et polluée de cette ville étrangère. Avec la complicité d’autres Angolais, les deux adolescentes s’organisent une existence précaire. Cet exil va leur apprendre à choisir leur destin en devenant des femmes fortes et dignes ..

Alda et Maria

Février 1974. Parce qu’elle se retrouve enceinte accidentellement, Annie, ouvrière et mère de deux enfants, rencontre le MLAC – Mouvement pour la Liberté de l’Avortement et de la Contraception qui pratique les avortements illégaux aux yeux de tous. Accueillie par ce mouvement unique, fondé sur l’aide concrète aux femmes et le partage des savoirs, elle va trouver dans la bataille pour l’adoption de la loi sur l'avortement un nouveau sens à sa vie.

Annie Colère

Au nom de la tradition, des milliers de femmes sont chaque jour priv&eacute;es de leurs droits ou violent&eacute;es. Certaines ont d&eacute;cid&eacute; de se rebeller et d&#39;agir pour renverser cette tendance tragique. En Inde, Ranjana refuse l&#39;&eacute;limination des filles, tandis qu&#39;au Mali, Kadidia lutte contre l&#39;excision. En Tha&iuml;lande, d&#39;autres femmes se mobilisent contre l&#39;esclavage sexuel; en Turquie, contre les crimes d&#39;honneur; en France, contre les violences conjugales. Des combats essentiels men&eacute;s par des&nbsp;&quot; Insoumises&quot; &agrave; qui ce documentaire rend hommage et donne la parole.

Les Insoumises

"Tout peut changer..." est un documentaire qui révèle ce qui se cache derrière l'une des aberrations de l'industrie du cinéma américain : la sous-représentation des femmes à Hollywood. Le réalisateur Tom Donahue met en avant des décennies de discrimination à l'égard des femmes derrière et devant la caméra, grâce notamment à une méthode inédite d’étude des données chiffrées, avec, à l’appui, des centaines de témoignages accablants. Plus important encore, le film cherche et propose des solutions qui vont au-delà de l'industrie du cinéma et bien au-delà des frontières américaines, à travers les témoignages de nombreuses voix d'Hollywood, dont Meryl Streep, Cate Blanchett, Natalie Portman, Reese Witherspoon, Sandra Oh, Jessica Chastain, Chloë Grace Moretz, Shonda Rhimes, pour mettre en exergue ce qui peut et doit changer.

Tout peut changer, et si les femmes comptaient à Hollywood ?

Téhéran, 1978. Marjane, 8 ans, suit avec exaltation les évènements qui vont mener à la révolution et provoquer la chute du régime du Chah. Avec l’instauration de la République islamique débute le temps des «commissaires de la révolution» qui contrôlent tenues et comportements. Marjane qui doit porter le voile, se rêve désormais en révolutionnaire.

Persepolis

Histoires du quotidien, fictions, phénomènes de société… La journée internationale des droits des femmes est l’occasion de visionner des films qui nous parlent de l’identité et des luttes de toutes les femmes. Le combat pour disposer de son corps, d’abord, avec "Femmes d’Argentine" ou "L’Evénement" qui traitent de la bataille pour la légalisation de l’IVG. Le combat pour la liberté, ensuite, des héroïnes de "Mustang" prêtes à tout pour avoir le droit de choisir leur propre destin et détourner les limites qui leur sont imposées. Le combat pour l’égalité, enfin, avec les témoignages de "Viril.e.s" qui dénoncent le poids de la culture patriarcale et ses répercussions dans le quotidien des femmes.

Luttes de femmes

Témoignages extraordinaires d'une pléthore d'actrices sur le métier, sur le monde du cinéma et le regard masculin. Un MeToo avant-gardiste qui se déroule au fil des questions pertinentes de Delphine Seyrig. 

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