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Un jeune gitan est accus&eacute; d&#39;un crime qu&#39;il n&#39;a pas commis. Dans sa fuite, il va &ecirc;tre pris en charge par plusieurs communaut&eacute;s tsiganes, une occasion pour le spectateur d&#39;entrer dans le monde du flamenco ...

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Tourn&eacute; en Andalousie, Corre, Gitano est le premier film de Tony Gatlif &agrave; revendiquer la condition gitane. Entre documentaire et com&eacute;die musicale, le sc&eacute;nario met en sc&egrave;ne la pers&eacute;cution soufferte par le peuple gitan espagnol, en pleine p&eacute;riode de transition d&eacute;mocratique espagnole. Les interm&egrave;des musicaux sont dans&eacute;s et chor&eacute;graphi&eacute;s par Mario Maya, grand repr&eacute;sentant du flamenco d&rsquo;avant-garde, et m&ecirc;lent magnifiquement le purisme et l&rsquo;exp&eacute;rimentation. Maya a &eacute;galement compos&eacute; la musique en s&rsquo;inspirant de th&egrave;mes populaires du flamenco. Les chansons sont sign&eacute;es par le po&egrave;te de Grenade Juan de&nbsp;Loxa.

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&nbsp;Enti&egrave;rement film&eacute; et produit dans l&#39;Espagne pauvre des ann&eacute;es 1980, le film n&#39;est jamais sorti en salles.

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Version restaur&eacute;e

Corre, Gitano

Une &eacute;pop&eacute;e de Tony Gatlif avec G&eacute;rard Darmon et Muse Dalbray, pour plonger au coeur de la communaut&eacute; Tzigane.

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Nara, tzigane d&#39;une trentaine d&#39;ann&eacute;es, habite avec sa fille Zorka ag&eacute;e de neuf ans et sa grand-m&egrave;re, dans une cit&eacute; HLM de la r&eacute;gion parisienne. La vieille dame consacre la fin de sa vie &agrave; apprendre &agrave; lire et &agrave; &eacute;crire dans l&#39;intention de faire &eacute;diter ses m&eacute;moires traitant de son enfance et du nomadisme des tziganes.&nbsp; Mais la vieille tzigane ne veut pas mourir entre quatre murs. Lasse de subir toutes les duret&eacute;s administratives et la vie sinistre d&#39;un appartement &eacute;triqu&eacute; de banlieue, elle d&eacute;cide de partir sur la route pour protester aupr&egrave;s de l&#39;Avocat des Tziganes. Elle entraine avec elle Nara et Zorka.

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Version restaur&eacute;e

Les Princes

"Gadjo" c’est l’étranger en langue Rom. L’étranger, c’est Stéphane, un jeune français qui traverse la Roumanie à la recherche d’une chanteuse inconnue, Nora Luca, dont il possède une cassette qui appartenait à son père. Arrivé un soir d’hiver dans un village très isolé, Stéphane se lie d’amitié avec un personnage haut en couleurs, Izidor, autour d’une bouteille de vodka. Ce dernier prend alors Stéphane sous son aile et se bat pour que l’ensemble du village l’accepte. Peu à peu, Stéphane s’intègre dans la communauté. Sabina qui a vécu en Belgique lui sert d’interprète et, à la faveur de rencontres avec des musiciens roms, Stéphane enregistre leurs chansons, musique des moments de fête et des moments de douleur... Le film a obtenu le César de la Meilleur musique en 1999. Il a également été soutenu par l'ACID lors de sa sortie en salle.

Gadjo Dilo

Film documentaire port&eacute; par l&#39;&eacute;lan et le talent du cin&eacute;aste Tony Gatlif, Indignez-vous&nbsp;! s&#39;inscrit dans la lign&eacute;e du livre mondialement c&eacute;l&egrave;bre de St&eacute;phane Hessel. Il dresse le portrait d&#39;un monde en dysfonctionnement, tout en faisant &eacute;merger des esp&eacute;rances et des voies nouvelles.

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Urgence

&ldquo;Il y a urgence. Le d&eacute;r&egrave;glement du capitalisme financier pr&eacute;cipite le monde et les peuples dans la crise de plus en plus dure pour des millions de gens, r&eacute;duits au ch&ocirc;mage et plong&eacute;s dans la mis&egrave;re. Ces sombres temps dans lesquels nous vivons peuvent d&eacute;boucher sur pire encore, un d&eacute;ferlement de violence x&eacute;nophobe et raciste, une guerre de civilisation, dressant des peuples contre d&rsquo;autres peuples au nom de Dieu, de l&rsquo;incompatibilit&eacute; des cultures, ou tout simplement de la haine de l&rsquo;autre. Contre cette issue terrible le cin&eacute;ma, comme la litt&eacute;rature, la musique et les autres arts, doit se battre. Il lui faut r&eacute;agir vite, mais sans rien abandonner de ses vertus ni de sa singularit&eacute;. (...) Aujourd&rsquo;hui le cin&eacute;ma a plus que jamais vocation et n&eacute;cessit&eacute; de se confronter avec l&rsquo;actuel. Les progr&egrave;s accomplis dans le r&eacute;gime de l&rsquo;enregistrement rendent la tache plus ais&eacute;e. Malraux disait que l&rsquo;art &eacute;tait l&rsquo;antidestin. Le cin&eacute;ma peut et doit &ecirc;tre cet antidestin qui prend aujourd&#39;hui la figure du march&eacute;. C&rsquo;est une question d&rsquo;&eacute;thique et de volont&eacute;. L&agrave; o&ugrave; il y a volont&eacute;, l&agrave; est le chemin.&rdquo; (Tony Gatlif).

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Ancien r&eacute;sistant, co-r&eacute;dacteur de la d&eacute;claration universelle des Droits de l&#39;Homme de 1948. L&#39;intellectuel aux multiples casquettes est d&eacute;c&eacute;d&eacute; &agrave; l&#39;&acirc;ge de 95 ans, laissant derri&egrave;re lui un nom et des id&eacute;es qui ont fait le tour du monde.

Indignez-vous !

« Je voulais mener une sorte d'enquête pour voir où en étaient les autres, c'est-à-dire les amis, ceux que j'admire. » Olivier Assayas, Emmanuel Carrère, Danièle Dubroux, Tony Gatlif, Benoit Jacquot, Philippe Le Guay, Joseph Morder, Luc Moullet, Charles Najman, Abderrahmane Sissako et Christian Vincent : l'auteur de "Passage secret" est allé d'un cinéaste à l'autre, les a interrogés sur leur vocation, leur parcours, sur ce que cela signifiait de réaliser des films au début des années 80.

Vocation cinéaste

Tony Gatlif nous a quittés en 2026, mais son cinéma, vibrant et poétique, continuera de faire entendre les voix que l’on écoute trop peu. Né en Algérie en 1948 d’un père kabyle et d’une mère gitane, Tony Gatlif arrive en France dans les années 1960. Avec Les Princes, Gadjo Dilo ou Exils, il célèbre la culture gitane, ses musiques et une liberté sans frontières.

Tony Gatlif, le chant gitan